قَالَ ابن سُكَّرَة : أبو طاهر رَجُل صالح أمي . قلت : قال السلفي في الثامن من " مُعْجَم إصبهان " : سَمِعْتُ يحيى بْن مُحَمَّد البَحْرانيّ يَقُولُ : تُوُفّي العَبَّادانيّ في جُمَادَى الأولى سنة ثلاث . ونودي في البصرة : من أراد الصلاة عَلَى ابن العَبَّادانيّ الزّاهد فليحضُرْ ، فلعلّه لم يتخلّف من أهل البلد إلّا القليل . قَالَ السِّلَفيّ : كَانَ يروي عَن الهاشْميّ ، وأبي الحَسَن النّجّاد . ومن مَرْوِيّاته كتاب " السُّنَن " لأبي دَاوُد ، يرويه عَنْ أَبِي عُمَر الهاشْميّ . كذا قَالَ السلفي . 117 - الحسن بن تميم ، أبو علي المصري . [ المتوفى : 493 ه - ] سمع كتاب " الشّهاب " من القُضاعيّ . وسمع ببغداد من ابن النَّقُّور ، وبالبصرة من أَبِي عليّ التُّسْتَريّ . روى عَنْهُ عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد المَدِينيّ في " مشيخته " . وسمع منه السِّلَفيّ بأصبهان بعض " الشهاب " . تُوُفّي في رجب . 118 - الحُسين بْن أحمد بْن مُحَمَّد بْن طلحة ، أبو عَبْد اللَّه النِّعَاليّ . [ المتوفى : 493 ه - ] شيخ مَعْمَر من كبار المُسْنَدين ببغداد . قَالَ السّمعانيّ : كَانَ صالحًا ، إلّا أَنَّهُ ما كَانَ يعرف شيئاً ، وكان حمامياً . قلت : ولهذا كان يقال لَهُ الحافظ ، لأنّه كَانَ قعّادًا لحِفْظ ثياب النّاس في الحمّام . قَالَ شجاع الذُّهْليّ : صحيح السَّماع ، خالٍ من العِلْم والفَهْم . سَمِعْتُ منه . وبخطّ أَبِي عامر العَبْدَريّ ، قَالَ : الحُسين بن طلحة عامّيّ ، أُمّيّ ، رافضيّ ، لا يحلّ أن يحمل عنه حرف . وبخطّه أيضًا : كَانَ أُمّيًّا ، لا يدري ما يُقرأ عَلَيْهِ ، لم يكن أهلًا أنّ يؤُخْذ عَنْهُ . وكذا نعته بعضُ شيوخ السّمعانيّ بعدم الفهم ، وقال : لا أروي عَنْهُ . سمعه جَدّه من أَبِي عُمَر بْن مَهْديّ ، وأبي سعْد الماليني ، وأبي الحسن مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه الحِنّائيّ ، وأبي سهل العُكْبَريّ ، وأبي القاسم بْن المنذر القاضي . وهو آخر من حدث عنهم .